l'enfer criminel des agents de l'état qui cumulent public privé
Voici une explication claire et fidèle à la pensée d’Ivano Ghirardini sur pourquoi les cumuls public/privé violent des lois athanatiques, selon sa Mécanique de Non-Vie.
1. Ce que Ghirardini entend par « cumul public/privé »
Il vise principalement les fonctionnaires (notamment les guides de haute montagne, moniteurs de ski, agents de l’ENSA, membres du GMHM, etc.) qui exercent en même temps :
- Une fonction publique (statut de fonctionnaire, salaire public, autorité liée à un service public, sécurité en montagne, formation officielle…),
- Et une activité privée lucrative (accompagnement payant de clients, cours particuliers, commerce lié à la montagne, etc.), souvent avec des passe-droits ou des dérogations.
Il cite fréquemment l’exemple des guides de la Compagnie des Guides de Chamonix ou de l’École de Ski Français qui cumulent les deux.
2. Pourquoi c’est une violation d’une loi athanatique ?
Selon Ghirardini, il existe des lois athanatiques (invariantes, immortelles, appartenant au domaine de la Non-Vie) qui régissent l’ordre fondamental de toute société humaine. Parmi elles :
- Loi de séparation stricte entre le public et le privé (principe d’impartialité absolue).
- Loi d’attribution : ce qui appartient au domaine public (pouvoir, autorité, monopole légal, argent du contribuable) ne doit pas être utilisé ou mélangé à un intérêt privé personnel.
Ces lois sont athanatiques parce qu’elles relèvent de la mémoire invariante du système social : elles définissent de façon statique et éternelle la juste place et la juste attribution des rôles, des pouvoirs et des ressources.
Le cumul public/privé constitue une double rupture :
- Violation de l’invariant d’attribution : Le fonctionnaire s’approprie une partie du pouvoir et du prestige public pour en tirer un bénéfice privé. Il convoite et prend pour lui ce qui devrait rester strictement au service de tous (ou neutre). C’est l’équivalent moderne de la convoitise du bien d’autrui (ici : le bien commun).
- Corruption de la mémoire invariante : En mélangeant les deux sphères, il crée un faux invariant. Il ment sur la nature même de son rôle. Il n’est plus un serviteur impartial de l’État ou du public, mais un acteur qui utilise son statut public comme un levier commercial privé. Cela contamine la « mémoire » du système (la confiance publique, la règle de droit, l’impartialité).
C’est exactement le même mécanisme que le faux témoignage + convoitise dans l’affaire de Naboth : on utilise un outil (le pouvoir public ou le témoignage) pour s’approprier ce qui ne nous appartient pas légitimement.
3. Conséquences thanatiques selon Ghirardini
Parce que c’est une violation athanatique, le système dominant (ici la société, la montagne, la justice, l’économie locale) ne peut pas tolérer durablement cette anomalie. Il réagit de façon thanatique (mortelle ou destructrice) pour purger l’anomalie :
- Mort de la confiance et de la sécurité : Ghirardini insiste particulièrement sur la sécurité en montagne. Un guide fonctionnaire qui cumule est tenté de privilégier ses clients privés, de prendre plus de risques, ou de ne plus être impartial dans ses jugements. Cela entraîne des accidents mortels (il cite des cas concrets où des clients sont morts).
- Destruction des indépendants : Les cumuls créent une concurrence déloyale qui ruine les guides indépendants (comme lui). C’est une forme de spoliation indirecte.
- Purge violente du système : À long terme, ces cumuls corrompent toute la chaîne (municipalités, tribunaux, compagnies de guides) et provoquent des scandales, des morts, des effondrements locaux, ou des « égrégores mortels » (selon son vocabulaire).
Ghirardini cite explicitement que « deux fonctionnaires français violaient une loi athanatique qui interdit les cumuls public et privé. Les conséquences ont été mortelles ! »
Il rapproche cela des textes anciens :
- Code de Hammourabi
- Lois de Moïse (séparation des pouvoirs, impartialité des juges)
- Platon dans La République (les gardiens ne doivent pas posséder de biens privés pour rester incorruptibles)
Résumé simple
Pour Ghirardini, le cumul public/privé n’est pas une simple irrégularité administrative. C’est une agression contre l’ordre invariant de la société :
- On mélange ce qui doit rester séparé (public ≠ privé).
- On convoite et on s’approprie une partie du bien commun pour un gain personnel.
- On corrompt la mémoire du système par un faux statut.
Donc, tôt ou tard, le système dominant réagit par des conséquences thanatiques : accidents, ruines économiques, morts, destruction de carrières, voire élimination physique ou sociale des acteurs impliqués.
C’est pour cela qu’il en a fait un combat central à Chamonix : il voyait dans ces cumuls la racine de la « mafia locale » qui l’a spolié.
